Carne-vale zero.
Quando è Carnevale tutti i giorni.


Il Carnevale cade più o meno intorno a febbraio di ogni anno ed è atteso ed accolto come un evento che sublima la libertà e la permissività. Il nostro paese è decisamente festaiolo; preferisce rinunciare a dieci giorni di paga piuttosto che ad uno di festa.
A mio avviso il Carnevale è un evento quotidiano che si manifesta tutti i giorni dell’anno privo di quella coscienza che viene “ritrovata” nei giorni di febbraio.
I suoi illusori “fumi” profumano i più o meno “variopinti” ambienti urbani. Così Menippo di Sagara, padre storico di questa antica tradizione, torna tra noi nelle sue molteplici finzioni confortandoci con l’illusione di farci vivere liberamente, anche se per poco, le permissività ludiche e scherzose del Carnevale.
In questi giorni, in questa Matera che “racconta” del suo antico ed illuminante passato, destando stupore ed ammirazione in chi si aggira tra i suoi famosi Sassi, ho sorpreso, alla Masseria del Pantaleone, un bel nutrito gruppo di giovanissimi, una cinquantina, che impara l’inglese con un metodo che trovo efficace ed intelligente.
Seguendo un “City Camps” organizzato dall’ACLE sotto la direzione di Betty Verrascina, i giovani, utilizzano il gioco, il teatro, l’arti plastiche, la musica ed il canto, nonché la normale conversazione, apprendendo così l’inglese e divertendosi, senza alterare la giovanile ludica istintività.
Ieri hanno offerto uno spettacolo con una collettiva mascherata preparatoria d’un piccolo spettacolo di teatro.
Ho “rivisto” così , attraverso la spensieratezza infantile, un po’ il carattere e l’aspetto altro della nostra vita sociale che, senza divertirsi, cambia la propria fisionomia tutti i giorni, raffinando la falsità e la menzogna.
Mi incuriosisce prevedere che maschera indosserà domani la politica; cosa si inventeranno gli uni contro gli altri, pur di apparire migliori ed incorruttibili.
Siamo giunti ad un punto di non ritorno dove la maschera indossata si è talmente radicata in noi da modificarne le fisionomie, adattandole al servilismo economico del potere laico o religioso che sia.
Avremmo voluto, che almeno quest’anno, che “qualcuno” ci avesse restituito una immagine leale e, diremmo, utopisticamente, vera ed innocente del nostro Paese; sarebbe stato più dignitoso togliersi la maschera e non più metterla, coscienti di convivere già con quella dell’ipocrisia che la società ci impone. Mettersi a nudo ci avrebbe restituito un po’ di chiarezza e di trasparenza.
Ma la tradizione va rispettata; la maschera va sovrapposta alla maschera, la finzione alla menzogna.
Però, ci rendiamo conto che il Carnevale Quotidiano di questi giorni, non è poi così fedele, nella sostanza, alla tradizione ed al suo passato.
Anni addietro, il nostro Carnevale attingeva i suoi aspetti imitativi dalle favole, dal mito e dalla satira politica, con maschere di Pinocchio, Biancaneve, Cappuccetto Rosso o personaggi della mitologia greca e romana, oggi, giustamente, attenendosi ai tempi che cambiano e che hanno vanificato persino la credibilità nei santi, nei martiri e negli eroi, si attinge dal falso “eroe”, dal super uomo emulatore di Dio, dal buono e dal cattivo con lo stesso interesse. Guardiamo alla “realtà televisiva” dei falsi miti e dei falsi eroi che ci fanno sognare cose impossibili, che non trovano riscontro nemmeno nei sogni più arditi. Così il Carnevale, reso quotidiano da certi politici di oggi, ci appare più ricco di forme e più povero di idee, comunque sempre più trasgressivo ed irriverente, sempre più radicato ad i tempi, quando questi esprimono convenienze ed interessi. D’altra parte è meglio essere utili, passivi idioti, davanti a uno schermo di tv o di computer, incatenati a un consumo inutile, piuttosto che liberamente “obbligati” a pensare ed a esprimerci. Poco importa se si perde il ritmo biologico del corpo, dell'amore, del rispetto altrui, se niente e nessuno é piú quello che é, se la libertá di espressione è spregiudicata e irriverente, soggetta alla mutevole condizione d’una informazione realistica priva di interesse educativo, fredda e insensibile.
“Togliere la carne” è il significato letterario del Carnevale. Ma di quale carne parliamo?
L’uso domestico e commerciale di quella animale si è ridotto, e per motivi già conosciuti, nocivi alla salute, e per il sacrificato portafoglio del consumatore.
Accontentiamoci allora della carne umana che va sempre più deprezzata e della quale i mercati di tutto il mondo abusano.
Ambedue carni sociali, ambedue soppesate dal profitto dell’inettitudine e della empia brama di potere dell’uomo. Carne-vale zero!

Vi siete mai chiesti, in questi giorni di mascherata spensieratezza, quanto vale la carne di un bimbo del terzo mondo (di quel terzo mondo che piano, piano, abbiamo sviluppato anche nel nostro paese) o quella di un bimbo lasciato morire di freddo e di fame alle soglie di una grande città occidentale?
Ma, al di là queste “piccole” considerazioni, che ci indicano fatti ”irrilevanti” e volutamente rilevati, è toccante pensare che la nostra società consuma, divora, distrugge piccoli mondi e deboli creature emarginate dalla miseria e dalla indifferenza. La politica vede una luce infondo al Tunnel!
Ci domandiamo se è possibile che oggi, alle soglie del terzo millennio, l’uomo che non è altro che uomo, debba chiedere ad altri, che gli sia riconosciuto un prezzo, un valore, la sua dignità.
Ho sempre pensato e scritto in altre occasioni che la vita è un vuoto a perdere, procede per sostituzioni progressive di mondi ed individui.
Questo “momento” che stiamo vivendo e soffrendo, è quel momento magico che ci indica questa solitaria strada che molti non vogliono percorrere per stare in pace con la propria coscienza; è quel momento della vita dove la verità, una volta avvertita, fa paura; non è una vetrina dove si può esporre ciò che gli altri sono obbligati a vedere. Questo è il nostro quotidiano, il nostro Carnevale straordinario, il cui valore è zero, dove si oppone alla propria sconosciuta identità quella di un altro che forse non è mai esistito, dove si espone falsità, gioiosa riproduzione infantile dei nostri sogni forse proibiti.
Quando il sogno non si concilia più con la realtà, in una unica possibile benefica utopia, è giusto temere il peggio, è giusto credere che stiamo sempre di più perdendo la coscienza della nostra reale dimensione e di questa il rispetto.

Michele Greco