Matteo Cremonesi dall'18 ottobre all'18 novembre alla "Mc2 gallery" di Milano.
Espone opere fotografiche la cui lettura è affidata all'effetto della luce, chiaro-scuro tonale, volto metaforicamente all'esaltazione, a volte angosciante, del silenzio e della solitudine.
Il cielo, perturbato per lo più, è una costante indicativa, responsabile della penombra, del "notturno", del semi-nascosto, dell'allegoria della vita che asseconda lo straordinario Manuale di Retorica (arte della parola, vedi Cicerone)in campiture dove gli attori sono attoniti e di appendice.(Molto composta ed efficace la visione di sedie vuote in un teatro ideale, loquace nel suo silenzio e nel suo cielo; permane la quarta parete teatrale e psicologica anche se non è materialmente individuabile).
L'antichità fece buon uso della retorica esaltando i "labirindi" della metafora che lasciavano ad altri la ricerca d'ogni "celato" riferimento. Una possibilità diversificata dall'usuale per intendere e fraintendere il messaggio posto a proprio piacimento. Una libertà d'interpretazione che richiamava nel lettore la rievocazione d'un angolo della propria memoria e del proprio vissuto.
Esiodo, mentre si trovava sull'Elicona a pascolare il gregge paterno, le Muse lo avevano consacrato poeta e gli avevano annunciato: "Noi sappiamo dire numerose menzogne con l'apparenza di verità; ma quando lo vogliamo, sappiamo anche proclamare il vero". Le "verità" di Esiodo riguardano origine del mondo, mitologia, ecc., ma - oltre a ciò - indicano regole sacrali:
Non orinare stando in piedi, rivolto al sole;
e dall'ora in cui il sole tramonta, - rammenta, - fino all'alba
non dovrai orinare sulla strada né uscendo dalla strada,
e neppure levarti la veste: le Notti appartengono ai Beati;
l'uomo pio si siede, o s'accosta al muro del cortile.
Cremonesi, cosi', appartenendo ai "Beati", è un notturno dell'anima ed i suoi lavori non sono istanti della vita, ma la vita degli istanti, per lo più inavvertita.
Matteo Cremonesi insegue la bellezza nel senso greco finchè questa non lo dissuade nella rappresentazione esteriore e caduca; il contenitore (bello ed apparente) contrasta col proprio contenuto palesemente "nostalgico" e drammatico. Ecco perchè i significati dei suoi lavori inseguono violentemente la futilità apparente del significante, del "bello effetto d'affetto".
Matteo Cremonesi è nato a Milano nel 1986.

Michele Greco

Attualità

http://www.loccidentale.it/node/110337


L'uovo di giornata
Il Nobel per la pace diamolo anche a Vanna Marchi

7 Ottobre 2011

Parola di Richard Nixon, in una delle sue conversazioni con David Frost, quando fu chiamato a parlare della sua politica in Indocina: “Avrei potuto ritirare le truppe dal Vietnam prima del previsto, e avrei anche potuto tirar fuori dall’affare qualche premio scandinavo, ma credevo nella causa”. Bei tempi gli anni ’70 quando l’America si batteva per la libertà nel mondo, le prendeva militarmente come le ha prese in Vietnam, e un pezzo di classe dirigente statunitense se ne fregava e guardava il Nobel come una roba da europei o da progressisti.

Di questi tempi quando al comitato Nobel norvegese si annuncia un nuovo vincitore del premio per la pace, si è quasi costretti a ghignare “chi sarà stavolta?”, e soprattutto “sarà qualcuno che ha veramente combinato qualcosa degno di nota, magari con grande ingegno e sacrificio?”.

Da quando a vincerlo fu Barack Obama nel 2009, premiato a solo un anno dalla sua elezione alla Casa Bianca - notoriamente insignito per aver inventato, ebbene sì, l’obamania – è quasi doveroso porsi certe domande.
L’anno scorso era stata la volta del cinese attivista per i diritti umani (titolo ‘pubblico’ sempre più impalpabile, quasi etereo), Liu Xiaobo. Ora quest’anno, visto che il ‘dirittismo umanitario’ dalle parti del Nobel è in voga, il premio per la pace di quest’anno ‘l’hanno appiccicato’ – perdonateci il cinismo - a tre signore, tutt’e tre con foto pubbliche con veli o bandane liberiane, come “riconoscimento del rafforzamento del ruolo delle donne, in particolare nei paesi in via di sviluppo”.

Si chiamano Ellen Johnson Sirleaf, presidente della Liberia, Leymah Gbowee, la porta-bandiera dello ‘sciopero del sesso’ anti-guerra civile in Liberia, e Tawakkul Karman, la yemenita anti-Saleh. Due africane e un’araba. Ora sicuramente queste tre donne hanno dato il loro contributo al miglioramento della vita delle proprie comunità nei propri rispettivi paesi (almeno avranno tentato, non è dato sapere: le biografie sul sito del Nobel non sono ancora disponibile), e come loro anche Liu Xiaobo. Obama, no!

Ammettiamolo, c’è un côté ridicolo in tutto questo apparato svedese delle buoni azioni globali, e si manifesta sempre più a ogni premio Nobel per la pace che viene assegnato: quel che l’accademia fa è premiare solo le più superficiali manifestazioni dello Zeitgeist, lo spirito del tempo in cui viviamo. Rivolte araba, “tac! - come direbbe Guido Nicheli nel suo personaggio lumbard dello ‘Zampetti’- “ti premio la yemenita”. Il primo nero alla Casa Bianca: “Tac! Ti premio ‘il’ Barack Obama”. Insomma stanno talmente dietro la notizia, che non si capisce più a quale morale diano retta.

Se fosse così perché non insignire anche Vanna Marchi, per aver messo la testa a posto ed essersi messa a cucinare il tiramisù nel bar milanese del genero. Fate presente la storia a Oslo, prego.

Sinceramente è un argomento che mi interessa poco, nella stessa misura in cui non mi interessano le "corse dei cavalli".
Poi, queste polemiche, che lasciano il tempo che trovano, non sono mai firmate; occupano una colonna giornalistica che potrebbe essere riempita da qualsiasi notizia che non fà notizia.
L'unico interesse che oggi si possa avere per il premio Nobèl è quel milione di euri che è messo in palio.
Si "concorre" per quello e non per altro.

Michele Greco

Credo un argomento interessante, nel prossimo articolo a firma di Ida Magli, centra in pieno un aspetto che il premio Nobel, sembra non voglia tener conto.
Ma se il premio Nobel è l'espressione dell'occidente che riconosce un "qualcosa" alle altre parti nel mondo o è "qualcosa" che viene riconosciuto per meriti individuali per migliorare il mondo?
Oppure è diventato uno strumento per fommentare guerre in nome della "pace"
Che cos'è la "pace" ?
Per chi vive in occidente se non è l'intermezzo tra una guerra e l'altra tra stati detti del terzo o quarto mondo che cos'è?
Siamo in guerra con L'Islam?
Che il premio sia uno stimolo per aizzare le folle che non la pensano come noi occidentali?


http://www.ilgiornale.it/esteri/il_nobel...comments=1


Già da diversi anni i premi No­bel per la Pace hanno perso buo­na p­arte del loro significato simbo­lico e del loro valore ideale a causa della politicizzazione che ne gui­da l’assegnazione. Purtroppo non è rimasto nulla, in Occidente, che non abbia questa valenza utili­­taria: «Ci serve? Quale profitto ne possiamo trarre?».

Non un gesto, non una parola, sfugge alla suprema legge econo­micistica che impera nel nostro mondo. E, prima di tutto, nella «politica»che, essendo anch’essa intessuta della legge del profitto, ha invaso ogni angolo, ogni pur piccola parte del comportamento della società occidentale.

Come avrebbe potuto l’assegnazione dei premi Nobel sottrarsi a una possibile funzionalità politica? Quelli per la Pace, poi, invenzione abbastanza grottesca di un Occi­dente che trova di continuo sotti­li, razionalissimi motivi per muo­vere guerre a scopo di «pace»,si so­no persino logorati in questo gio­co, ormai troppo scoperto.

Da questo punto di vista non si può certo dimenticare l’assegnazione del premio per la Pace ad un Oba­ma che ancora non aveva avuto neanche il tempo di accorgersi di essere diventato il Presidente de­l­la Nazione più armata del mondo. E che, infatti, ha seguito in tutto e per tutto le abitudini bellicose dei suoi predecessori. Non poteva mancare, quindi, l’idea che, in epoca di smaccata esaltazione del­le donne, tanto più brave degli uo­mini, l’assegnazionedel premio a qualche donna di sicura occiden­talizzazione, come sono tutte e tre le premiate, fosse utile per comin­ciare a mettere i piedi attraverso di loro in Paesi nei quali fino ad og­gi l’Occidente, per motivi diversi ma non di poco conto, è stato as­sente. Vogliamo dire con questo che non ci rallegriamo di questa scelta? Certamente no. Però non si può fare a meno di notare una ve­ra e propria stranezza: come mai tre donne e un solo premio? Non si tratta di un premio a una équipe scientifica.

E del resto nei premi collettivi non incide l’uguaglian­za del sesso. Non vorremmo nean­che supporre che tutto sommato tre donne ne valgano una. Si vole­vano premiare perché di sesso femminile? La giornalista dello Yemen ha lavorato effettivamen­te per i diritti delle donne. Ha co­minciato togliendosi il velo in un paese dove vige la più stretta osser­vanza islamica e dove quindi le donne si trovano in condizione di assoluta inferiorità e sottomissio­ne. Dunque è stata premiata pro­prio perché donna. Ma non si può dire la stessa cosa per le due pre­miate della Liberia, una delle qua­li è addirittura il presidente del suo paese.

Diciamo che per ora non sappiamo fino a che punto sia il caso di rallegrarsi. I risultati di questo interesse dell’Occidente per un paese come la Liberia, per esempio, non si potranno vedere se non fra qualche tempo. Un fat­to è evidente: la Liberia è stata la­sciata per decine d’anni alla sua immensa miseria, agli eccidi di una interminabile guerra intesti­na senza che l’Occidente si muo­vesse, come è solito fare, per «por­tare con le sue armi la pace». Evi­dentemente l’esercito di bambini «drogati e fatti diventare macchi­ne da guerra », secondo quanto ha spiegato in un documentario Ley­mah Gbowee, non bastava a spin­g­ere l’Occidente a sprecare nean­che uno dei suoi contingenti «di pace».

Fatto sta che la Liberia, più o meno come la Somalia,anch’es­sa devastata da guerre tribali e ca­restie, non possiede le ricchezze che fanno gola all’Occidente e per le quali è disposto a impiegare uo­mini e mezzi. Non è la Libia, in­somma. Per lo Yemen la questio­ne è invece molto più complessa a causa della sua posizione geopoli­tica e dello stretto islamismo im­perante.

L’Occidente,perciò,è co­stretto a muoversi con estrema cautela e probabilmente conta su una qualche ribellione delle don­ne al suo interno per cominciare a incrinarne almeno il potere reli­gioso. Se c’è l’intenzione di dare maggiore forza, col premio, al­l’azione di Tawakkul Karman di fronte all’opinione pubblica ye­menita, si tratta di un calcolo qua­si certamente errato. Ma soprat­tutto carico di pericoli per le don­ne yemenite che vogliano ribellar­si. Il Corano è immensamente più forte di loro.

Un altro articolo senza "autore".
Quanto si scrive è solo una errata "intuizione" che tra l'altro esprime opinioni non vere sulla Liberia. Questo paese ha un sottosuolo ricchissimo di minerali già monopolizzato dagli Stati Uniti e da molti paesi europei.
Comunque caro Cher ho letto quanto scrivi un po' tardi e non ho molto tempo ora per risponderti.
Lo farò esaurientemente domani.
Grazie
Michele Greco

Vorrei ritornare sulla polemica fatta da "Il Giornale" sul premio Nobèl completando quanto ho già espresso.
Ciò che mi meraviglia, anzi ciò che non mi meraviglia più, è la scetticità che i più hanno per qualsiasi notizia venga data sia anche in positivo.
Si dubita di tutto e di tutti e si cercano giustificazioni, per lo più pindarici, ad ogni argomento  riduttivo fatto alla notizia in questione.
Ora l'anonimo articolista che punta il dito sul premio Nobèl dato a tre donne africane guarda lontano "prevedendo "
un'azione "colonizzatrice" e di "pace" nei prossimi anni, a danno o a vantaggio della Liberia.
Tutto è possibile purchè, fin da oggi, si trovino vantaggi speculativi che comunque l'articolista esclude ritenendo la Liberia un paese povero.
Come ho già detto questo paese è, contrariamente a ciò che asserisce il giornalista de'Il Giornale, un paese potenzialmente ricco che non riesce a sfruttare le proprie ricchezze per mancanza di mezzi tecnologici e d'una economia adeguata.
In merito però già da tempo ci stanno pensando i seguenti paesi:
Germania, Polonia, Francia, Cina, Italia, USA, Sud Corea, Giappone, Singapore.
La ricchezza, oltre a dei prodotti agricoli, è costituita da notevoli risorse di legname (15% della foresta), soprattutto caucciù, azobè e palma oleifera. Le risorse del sottosuolo sono eccellenti: ematite, magnetite, ferro, bauxite, oro e diamanti.
Un'altra "ricchezza" è costituita dall'essere un "Paradiso Fiscale", unitamente a Filippine, Isole Cook, Isole Marshall, Montserrat, Nauru, Niue, Panama, Vanuatu, Brunei, Costa Rica, Guatemala e Uruguay. E' una delle 14 giurisdizioni che, in base all'ultimo Rapporto del giugno 2010 dell'OCSE, ancora figura nella cosiddetta lista grigia sotto la voce tax haven e centri finanziari.

Michele Greco

Scusatemi!
Anche se in ritardo ho scoperto che l'articolo sul Nobèl è firmato da Ida Magli.

Michele Greco